《學(xué)習(xí)時報》2022年3月11日第6版刊登我校黨委書記李華榮教授署名文章《培養(yǎng)有溫度的“大醫(yī)生”》。原文如下：

培養(yǎng)有溫度的“大醫(yī)生”

       健康是人民最具普遍意義的美好生活需要。醫(yī)生是人民生命健康的守護(hù)者。培養(yǎng)什么樣的醫(yī)生，是醫(yī)學(xué)教育的首要問題。醫(yī)學(xué)是科技與人文高度融合的學(xué)科，是一門飽含人性溫暖的科學(xué)。醫(yī)生有溫度，醫(yī)學(xué)才溫暖。有溫度的醫(yī)生應(yīng)該具有仁心仁術(shù)的高度、沾泥帶土的向度、貼心貼肺的熱度、健康治理的厚度。

　　仁心仁術(shù)的高度。人才培養(yǎng)，必須關(guān)注時代特征和歷史維度。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，醫(yī)學(xué)教育成為衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展的重要基石；人民對美好生活的需要上升為人才培養(yǎng)的核心要求；新冠肺炎疫情肆虐全球，嚴(yán)峻的公共衛(wèi)生形勢對醫(yī)生的綜合素質(zhì)提出了極大的挑戰(zhàn)，對醫(yī)生的仁心仁術(shù)提出了更高要求。仁心仁術(shù)，是一種升華了的、以人類情感和道德精神為底色的醫(yī)學(xué)要求，其靈魂是以人為本，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、生命的維護(hù)、追求和關(guān)切。醫(yī)學(xué)具有自然科學(xué)和人文科學(xué)的雙重屬性，本質(zhì)上是“人學(xué)”，核心在于對人的關(guān)懷。技術(shù)與人文是醫(yī)學(xué)的兩翼，缺一不可。沒有技術(shù)，醫(yī)學(xué)沒有軀干；沒有人文，醫(yī)學(xué)沒有靈魂。醫(yī)生要“除人類之病痛，助健康之完美”，不僅要靠精湛的技術(shù)，更需要人文關(guān)懷。要引導(dǎo)醫(yī)生牢固樹立生命至上的觀念、保持對生命的敬畏之心，時時“如臨深淵”，處處“如履薄冰”，努力踐行醫(yī)學(xué)的“人學(xué)”本質(zhì)。要更加注重醫(yī)學(xué)情感、醫(yī)學(xué)理性、醫(yī)學(xué)良知以及醫(yī)學(xué)理想的教育，激發(fā)醫(yī)生救死扶傷、懸壺濟(jì)世的使命意識。

　　沾泥帶土的向度。貫徹新時期黨的衛(wèi)生工作方針重點在農(nóng)村。習(xí)近平總書記2020年2月21日給正在北京大學(xué)首鋼醫(yī)院實習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生回信，肯定他們獻(xiàn)身西藏醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的志向。希望他們珍惜學(xué)習(xí)時光，練就過硬本領(lǐng)，畢業(yè)后到人民最 需要的地方去，以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾?？陀^而言，我國一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村、基層社區(qū)的醫(yī)療條件仍然較差，高水平醫(yī)生嚴(yán)重匱乏?；鶎尤罕娤Ｍ玫絻?yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源，渴望得到健康教育、計劃免疫、婦幼保健、老年保健、康復(fù)治療、傳染病及慢性病防治等服務(wù)，這就要求我們培養(yǎng)上門服務(wù)的家庭醫(yī)生、扎根基層的全科醫(yī)生、百姓需要的落地醫(yī)生，即培養(yǎng)老百姓“夠得著”的醫(yī)生?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)越是發(fā)展、越是專業(yè)，越易形成天然的知識“壟斷”和醫(yī)患溝通的“壁壘”。許多時候，醫(yī)患矛盾的產(chǎn)生，往往是因為病人僅僅被作為醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)學(xué)研究的對象，而未能被視為一個完整的、有血有肉的、與周圍有千絲萬縷聯(lián)系的活生生的人。基層群眾的健康如何更好保障？醫(yī)患關(guān)系如何從根本上改善？和諧、互信、共贏的醫(yī)患利益共同體如何構(gòu)建？這要求醫(yī)學(xué)和醫(yī)生，眼睛向下看、身子向下沉。厚植醫(yī)學(xué)生報效祖國、服務(wù)人民的家國情懷，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生扎根基層、建功立業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生為建設(shè)健康中國、實施鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)青春和力量，是醫(yī)學(xué)院校責(zé)無旁貸的責(zé)任和使命。

　　貼心貼肺的熱度。醫(yī)學(xué)服務(wù)的對象是人，生命是醫(yī)生工作的原點，一切的科學(xué)思考與治療選擇都要圍繞這個原點展開。醫(yī)學(xué)人文精神，表現(xiàn)為醫(yī)生對患者身心的關(guān)懷、生命的尊重、尊嚴(yán)的維護(hù)和價值的認(rèn)同，體現(xiàn)在醫(yī)生發(fā)自內(nèi)心、想方設(shè)法最大限度地減輕病人的痛苦。一個名醫(yī)最大的美譽(yù)往往不是他的技術(shù)，而是對患者感同身受的理解、一視同仁的對待、寬厚善良的包容、誠懇專注的耐心，是區(qū)別于常人的人文關(guān)懷，是具有恒定溫度的專業(yè)精神。人們所期望看到的好醫(yī)生，往往不是那個能夠徹底消滅所有疾病的“超人”，而是在面對疾病與死亡威脅時，仍擅于積極引導(dǎo)病人樂觀自信活下去的貼心人?！稅鄱”ば浴分赋觯骸安∪死響?yīng)指望把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個專心的傾聽者、仔細(xì)的觀察者、敏銳的交談?wù)吆陀行У呐R床醫(yī)生，而不再滿足于僅僅治療某些疾病?！碑?dāng)前，醫(yī)療理念正在轉(zhuǎn)變，患者逐漸從被動接受治療轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c治療。希波克拉底說，醫(yī)生有三件法寶：語言、藥物、手術(shù)刀。從敘事醫(yī)學(xué)的觀點看來，疾病是一個故事，病人有眼淚要流，有故事要講，有情緒要宣泄，有心理負(fù)擔(dān)要解脫，這本身就是治療的一個重要方面。醫(yī)生要善于傾聽、真誠交流、換位思考，與患者達(dá)到共情，用溫和的語言安撫病人，逐步建立基于信任的溫暖的醫(yī)患關(guān)系，做病人的知心朋友。“有時是治愈，常常去安慰，總是去幫助”，醫(yī)學(xué)的最大價值是從心靈上安慰和幫助病人。

　　健康治理的厚度。健康是人民幸福的基石、國家富強(qiáng)的標(biāo)志；健康管理是有效防止疾病、提高生命質(zhì)量的重要途徑。醫(yī)學(xué)教育要急國家之所急、應(yīng)人民之所需，傳統(tǒng)意義上的“小”醫(yī)生，必須成長為新時代經(jīng)世致用的“大醫(yī)生”，主動參與健康治理的生動實踐。大健康包含了身體、精神、心理、生理、社會、環(huán)境、道德等全方位整合發(fā)展理念，包括了生命全周期、健康全過程的系統(tǒng)觀念。大健康不僅關(guān)注生病的人群，還關(guān)注健康、亞健康、有高危因素和出現(xiàn)早期癥狀的人群；不僅關(guān)注疾病診斷治療，也關(guān)注疾病預(yù)防、疾病康復(fù)，以及與人口老齡化密切關(guān)聯(lián)的一系列社會問題。醫(yī)學(xué)教育要將大健康理念及其內(nèi)涵滲透到醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的全過程，讓醫(yī)學(xué)生主動關(guān)注全生命周期的各個環(huán)節(jié)，形成以人為中心的完整醫(yī)學(xué)理念。新時代的醫(yī)生，不能僅僅依靠抽象的專業(yè)概念來思考醫(yī)學(xué)問題并進(jìn)行健康政策設(shè)計，必須主動走向社會，在社會治理中形成各種機(jī)制性的認(rèn)識，并因此具有結(jié)構(gòu)性視野，具體問題具體分析，提升學(xué)術(shù)分析的深度，提高政策實施的效度，為提高全社會的健康治理能力和治理水平貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)力量。醫(yī)生還要熟悉醫(yī)療保障政策和相關(guān)制度，降低醫(yī)療成本，優(yōu)化醫(yī)療價值，為群眾提供高性價比的醫(yī)療服務(wù)。

　　國家需要什么樣的醫(yī)生，人民喜歡什么樣的醫(yī)生，我們就培養(yǎng)什么樣的醫(yī)生。將人文素養(yǎng)和醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育全過程，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，有理想、有情懷、有本領(lǐng)、有敬畏、有擔(dān)當(dāng)、接地氣的有溫度的醫(yī)生，這就是我們的追求。